『縄文の音　』　　　　　土取利行　

【目次】
弥生の音から
　　　古代の音へ　／　銅鐸演奏　／　復元銅鐸　／　見る銅鐸・聞く銅鐸
　　　アジアからの銅鐸の流れ　／　銅鼓と銅鐸
縄文の音へ
　　　一枚の写真　／　謎の土器との対面　／　土器復元に向けて　／　土器作り
　　　野焼き　／　深夜の演奏
　有孔鍔付土器とは
　　　有孔鍔付土器の発覚　／　有孔鍔付土器の構造　／　有孔鍔付土器の時代と分布域
　　　用途について　／　酒造具説　／　太鼓説　／　太鼓説否定論
　　　太鼓説のさらなる探究
　縄文鼓としての有孔鍔付土器
　　　太鼓の構造　／　太鼓の鍔と小孔の意味　／　太鼓作り　／　擦痕の問題
　　　太鼓としての構造　／　太鼓の中にモノを入れる民族　／　考古学資料による古代の太鼓
　世界民族の土器鼓
　　　中国の土器鼓　／　インドの土器鼓　／アメリカ　大陸の土器鼓　／　アフリカ大陸の土器鼓
　遺跡の中の有孔鍔付土器が語るもの
　　　床面出土の土器　／　大ダッショ遺跡出土の有孔鍔付土器　／　岡前遺跡出土の有孔鍔付土器
　　　その他の出土状態　／　住居と土器鼓　／　中央広場との関係
　　　中期から後期への変化　／　環境の変移　／　二つの有孔鍔付土器圏
　太鼓起源譚
　　　縄文鼓の鹿皮　／アメリカ　大陸先住民族にみる鹿の儀礼
　　　縄文人と鹿　／　鹿衣の民族誌
　縄文鼓のコスモロジー
　　　縄文鼓の二元性　／　男性原理と女性原理　／　縄文鼓に描かれたヴィジョン
　　　塗色、土器の血肉化　／　簡素と複雑　／　人体としての縄文鼓
　　　縄文の伏流感覚　／　縄文鼓のパフォーマンス　／　イニシエーションと葬送儀礼
縄文楽器の世界
　　　土鈴　／　土笛　／　一穴から二穴の笛に　／　マジカル・ラインの音
　　　晩期の土笛にみる音楽的特徴　／　石笛　／神道　と石笛　／　縄文の弦楽器
　　　鹿笛　／　樹皮製の鹿笛　／　民族・民俗例にみる縄文楽器としての可能性
縄文の仮面
　　　縄文仮面の編年　／　世界の仮面と縄文仮面　／　縄文仮面と沖縄の仮面
　　　仮面と仮想具　／　岩手仮想王国　／　萪内遺跡の大型仮面土偶　／　葬儀と泣き歌
　　　鼻まがり型土面　／　土偶から仮面仮装へ
縄文の歌
　　　歌の世界　／　セルクナムにみる歌の古層　／　セルクナムの歌
　　　日本列島に残る初期の歌の形式　／　アイヌ民族の伝統音楽　／　アイヌ音楽の特徴
　　　リムセとウポポ　／　カムイユカラ　／　縄文語と歌　／　ネグリトの歌と音楽
　　　ムノン・ガル族の歌と音楽　／　台湾先住民族の歌　／　その他のオーストロネシア語族
　　　縄文の歌を考える　／　縄文の歌の輪郭
あとがきにかえて
増補新版によせて
増補　講演録 「有孔鍔付土器をめぐって」 の信憑性
本文への補注
参考文献一覧
縄文の土鈴出土一覧表
有孔鍔付土器出土遺跡一覧表
『縄文の音』 関連の土取利行ディスコグラフィー